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    閩東之光 | 閩東祭灶習(xí)俗漫談

    2025-02-09 10:59 來源:閩東日報

      “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”臘月的“小年”,又想起鄧云鄉(xiāng)先生《燕京鄉(xiāng)土記》有一篇《從糖瓜到餑餑》,生動講述了老北京的祭灶習(xí)俗,情景引人入勝,開篇還引用了一首兒歌:

      “糖瓜祭灶,新年來到。

      媳婦要花,孩子要炮。

      老漢要頂薪氈帽,老婆婆要塊手帕罩。”

      這讓筆者想起小時候聽祖母念誦過的祭灶歌謠,內(nèi)容同樣歡快活潑:

      “桔囝紅紅,糖囝甜甜。

      馬蹄圓圓,蘿卜尖尖。

      請灶神公灶神媽食啊上天,

      好話揀來講,壞話丟墿邊。”

      閩東人把祭灶叫作“請灶神”。關(guān)于祭祀時間,一向有“官三民四乞食(乞丐)五”的說法,在屏南一帶則有“書家(讀書人家)三田家四乞食(乞丐)五”之說,其實正確的說法應(yīng)該是“官三民四曲蹄(疍民)五”,也就是說有身份的人家臘月二十三祭灶,普通人家臘月二十四祭灶,水上漁民則是臘月二十五祭灶。

      這與過端午的說法相混淆,時間久了,也不知哪種才是準(zhǔn)確的。

      根據(jù)《禮記·月令》,先秦時期在夏天祭灶;南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記載,南北朝時期南方人在臘八祭灶。大約到了北宋時期,根據(jù)《東京夢華錄》記載,祭灶時間已固定在了臘月二十四日,并沿襲至今。閩東舊時,幾乎每家每戶都在二十四這天祭灶,而今二十三祭灶的人家逐漸增多,估計人人都想成為有身份的階層。

      灶糖是祭灶必備的物品。舊時灶糖的種類不多,只有米糕、麥芽糖、花生糖、酥豆等幾種,再配上甘蔗、荸薺(馬蹄),歌謠中提到的“桔囝”(福橘),算是奢侈品,其實并不多見,湊成三五碗,重在一個虔誠。殷實人家還會加上五碗素菜,也就是金針(黃花菜干)、豆腐、腐竹、香菇、粉扣之類,湊成十碗。此外,還需要十杯米酒(也可以三杯、五杯),另設(shè)三杯“茶米水”(涼水泡茶,俗傳神靈不飲熱茶),讓灶王爺夫妻倆吃飽喝足,等著“上天言好事”,期待“回宮降吉祥”。

      北方地區(qū),祭灶時還要準(zhǔn)備料豆、秣草、清水,這三樣是為灶王爺?shù)淖T準(zhǔn)備的。有些地方認為灶王爺升天不騎馬,不設(shè)料豆、秣草,燒一頂轎子,供其使用。以上這些在閩東地區(qū)乃至整個福建地區(qū)是很少見到的。

      祭灶的時間是在臘月二十三、二十四的晚上,一家子吃過晚飯,家中主婦就開始忙碌。清洗鍋灶,整潔碗筷,擺設(shè)香燭,準(zhǔn)備供品,大約戌時(晚七點至九點),開始祭祀。古人說法“男不拜月,女不祭灶”,但在我們這里,祭灶往往都由家庭主婦操辦。

      灶神像的左右通常會看到這樣一副對聯(lián):“灶推五祀當(dāng)家敬,君奏九天定降祥。”對聯(lián)中提到的“五祀”指的是家中祭祀的五種神靈,最早出現(xiàn)于《禮記·月令》,包括門神、戶神、井神、灶神、中溜神(土地神與宅神)。兩千多年來,對于他們的信仰依然延續(xù),只是排位上有了變化,原先門神是五祀之首,后來灶神的地位逐漸提高。這是因為農(nóng)耕時代,吃飯問題最為重要。民間認為家中必備“三窠”,也就是“灶窠、糞窠、豬欄窠”,才能夠興旺發(fā)達。形容單身漢或赤貧人家,往往說他是“鼎仔掛在草鞋鼻上”,一貧如洗。

      筆者收藏有一冊《敬灶全書》,里面提到了種種敬奉灶王爺?shù)囊蚬?,可見灶王爺在家中的重要地位?/p>

      灶王爺貴為一家之主,但是戶口簿上沒有他的名字。這是侯寶林老先生相聲中的經(jīng)典段子。

      正因為灶王爺是一家之主,老百姓對之極為尊崇,講究的人家每個月初一十五會上香供茶,灶王神位裝飾精美,也有的用木牌書寫,刷上清漆,這些都不用年年替換。子女“合婚”時,家長還要把對方的“生庚帖”擺在灶臺上,三天內(nèi)如果家中沒有發(fā)生口舌之類事件,才放心地送到陰陽先生那邊,進行“合婚”。

      值得一提的是,現(xiàn)代人祭灶一結(jié)束,直接就把新的灶神圖換上去,這在舊時是很忌諱的。按照老的做法,張貼灶神圖一定要在正月初四,灶王爺回鑾之時,屆時還要擺設(shè)供品,再次祭祀。乾隆版《寧德縣志》卷之一《輿地志·風(fēng)俗·正月元旦》:“初四日,俗謂灶神回鑾。清晨以香楮、酒果祀之,謂之‘駕歸’。”嘉慶版《福鼎縣志》卷二《風(fēng)俗·節(jié)序·元旦》:“初四日,具牲饌祀神,謂接神。”從以上記載可以看出,正月初四接灶王的習(xí)俗在閩東至少也有三四百年的歷史了。

      “請灶神”的這兩三天時間內(nèi),往往都會遭遇一次寒潮天氣,民間稱為“灶神報(暴)”,乾隆寧德志收錄的《風(fēng)濤歌》有如下記載:“臘月二十四間,月臨箕畢、翼枕四宿,風(fēng)起最準(zhǔn)。”傳說是戚繼光在寧德抗倭?xí)r,為了熟悉天氣,便于出戰(zhàn)而編寫的。

     

    來源:閩東日報

    文字:陳仕玲

    編輯:林哲雨

    審核:劉寧芬 梁輝約

    責(zé)任編輯:林哲雨

    (原標(biāo)題:閩東之光 | 閩東祭灶習(xí)俗漫談)

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