西昆村位于福鼎市西北部，地處太姥山西麓山間盆地，與福鼎、柘榮兩市縣交界，距離福鼎市區(qū)30公里。西昆村還曾獲評“中國歷史文化名村”“福建省歷史文化名村”“省第五批生態(tài)村”等稱號。

西昆茶山

這里周邊群山連綿起伏，層巒疊嶂，晏溪的溪流走勢，使得西昆村背有主山為靠，兩側(cè)有山勢較低的護龍，前有溪水環(huán)繞，遠處有一些不高的小山包，恰好成為朝案。這正形成了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中最佳的人居環(huán)境——山環(huán)水抱、負陰抱陽的風水格局。

西昆村里生活著800多名孔子后裔，以孔子第七十四世“廣”字輩為長，現(xiàn)有輩序是廣、昭、憲、慶、繁、祥、令，與山東曲阜孔氏一脈相承，是江南最大的孔子后裔聚集地。

從福鼎市區(qū)驅(qū)車約45分鐘，便來到了西昆村。據(jù)《西昆孔氏家譜》記載，清康熙年間，孔子第64代孫孔尚榮、孔尚志兄弟，為躲避戰(zhàn)亂，從山東輾轉(zhuǎn)遷居福鼎西昆?！氨庇猩綎|曲阜，南有福建西昆”，這里由此成了孔子后裔在江南最大的聚居地。靜謐的村落至今有保存完好的孔氏家廟、孔姓歷代墓葬，無聲無息透露著他們和孔子之間的血脈相連。

自古以來，西昆孔裔都自覺傳承儒家文化，在村里創(chuàng)辦了福鼎最早的儒家書院，讀書重教風氣濃厚，人才輩出。為傳家立世，孔家世代提倡“崇儒重道，好禮尚德，讀書明理，出孝入悌，克己奉公”。

在這種環(huán)境和理念的熏陶下，自清乾隆到宣統(tǒng)年間，西昆村出了不少歷史文化名人。這些功名除了在族譜里記載外，村里的老建筑都是見證者。

走進村里不遠，可看到一座古厝——孔氏家廟，緊閉著朱紅色的門，門邊是灰白斑駁的石磚墻，古樸中帶著歲月痕跡，令人頓生崇敬?？资霞覐R建于清代，大門兩旁立有清光緒癸巳歲貢孔廣敷等人的旗桿，旗桿夾上的每一塊石碑都承載著祖輩的奮斗史。

孔氏家廟

孔氏家廟內(nèi)，原來懸掛著清朝乾隆帝欽賜的“至圣裔”藍底金字牌匾，現(xiàn)已收起，以仿制品代之。正廳是祭孔等重大活動的主要場所，面闊五間，進深四柱，正中為孔子像，孔氏后裔每次經(jīng)過，總要對其鞠躬行禮。

不只是孔氏家廟。西昆村原有孔氏古厝7座。其中一座毀于多年前的火災(zāi)，名曰“下新厝”，兩處院門上分別提書“走必循墻”“世篤二南”。相傳，循墻而走是孔子的一種生活哲學(xué)，而“世篤二南”是孔子的政治理想。

西昆村的孔氏先祖中較為出名的是七十一代孔昭淦，因品德高尚、德才兼?zhèn)?，曾在家鄉(xiāng)教書育人。后來，為了造福桑梓，促進家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，他決定從事茶業(yè)貿(mào)易，為后人做出諸多貢獻。

在這個環(huán)境中出生、長大的孔子后裔孔慶德，深受儒家文化影響，2011年回鄉(xiāng)后，選擇在西昆小學(xué)舊址建起孔家作坊，并在次年成立福鼎市西坑孔家茶業(yè)有限公司，建設(shè)一萬多平方米標準化廠房，每年產(chǎn)出幾十噸白茶，銷往全國各地，并發(fā)展近50家直銷店、1000多家專柜，持續(xù)擴大品牌影響力。

以茶為媒，文化為基，孔家白茶與西昆的文化之名相融相長，逐漸被世人熟識，直接創(chuàng)造了經(jīng)濟、社會雙重效益。“如今，村里近50%的茶青都由我們收購，價格普遍高于市場價，同時，我們用工也以本村人優(yōu)先，可解決30名左右勞動力就業(yè)?！笨讘c德說。

在天時、地利、人和的加持下，一批批本地茶企也加入“儒茶”推廣的隊伍中，生產(chǎn)、銷售“儒茶”，西昆村的產(chǎn)業(yè)也從萌芽到生長，風頭正盛……

近年來，西昆村一方面依托儒商文化、孔氏家廟發(fā)展旅游業(yè)，一方面大力發(fā)展生態(tài)白茶，走出了一條強村富民之路，實現(xiàn)了生態(tài)效益和村民致富的雙贏。

拂去歷史的塵埃，回望發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，西昆村充滿了歷史厚重感和文化沉淀感，是一個豐富多彩的存在。

子曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。2500多年過去了，圣人如水遠逝。西昆村，一座座百年古厝與芳草為伴坐落在歲月深處無聲地訴說，令人回味。西昆，有著孔子的靈魂，有著深厚的歷史文化。來一場西昆之行，在冥冥中來一次心靈之約。

來源：閩東日報記者 黃璐 通訊員 王婷婷 文/圖  

編輯：陳娥

審核：林翠慧  周邦在