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    蕉城金涵:“畬家祖訓(xùn)” 源遠(yuǎn)流長

    2016-12-15 10:33 來源:寧德網(wǎng) 鄭雨桐

    寧德網(wǎng)消息(鄭雨桐)從市區(qū)驅(qū)車幾公里,就來到位于蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)的純畬族村寨——亭坪村。村里居住著一位優(yōu)秀少數(shù)名族老黨員——蘭貴眉,提起老人幾十年如一日堅守孝廉治家的事跡,畬族后人津津樂道。

    一個畬族老太太的“家風(fēng)”

    “好家風(fēng),對一個家庭的重要性是毋庸置疑的。”走進(jìn)蘭貴眉家中,這位精神矍鑠的老人家就拉著我們叨些家長里短。從她的身上,我們感受到了和藹和親切。

    她告訴我們,對于一個畬族人來說,道德教育主要是來源于土生土長的家族,尤其在落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,與外界的交往少,家風(fēng)的傳承為家族道德的建設(shè)提供了極為寶貴的資源。

    畬族先輩將社會經(jīng)驗和道德情感以通俗易懂的方式傳遞給后人,通過對整個家族成員的道德培養(yǎng),管理家庭事務(wù)和調(diào)節(jié)家族矛盾,以滿足家族能夠持續(xù)興旺發(fā)達(dá)的需要。

    說到子孫的教育,老人坦言自己很少用言語去引導(dǎo)他們,重要的用自己的實際行動告訴他們要怎么做,好的家風(fēng)要在小事上去培養(yǎng),身教更勝于言教。

    老人說起兒時小事,家里很窮,兄弟姐妹又多,衣服一般是大的穿不下了,留下改給小的穿,最后穿的一般是破的,母親及時補(bǔ)好洗干凈,總是說穿著只要干凈整潔就行了;吃飯時,所有的人都到齊了才能動筷子,不允許誰先到誰先吃,誰餓了誰先吃;必須坐在一起圍著桌子吃,不允許捧著碗走動,不許說話,不準(zhǔn)落飯粒,碗內(nèi)不準(zhǔn)剩飯粒,夾菜要在自己的面前夾等;睡覺時不能大聲說話……

    其他家庭也大抵這般,留下了諸如“食不言寢不語。”“無義之食不能吃,無義之財不能貪”“好的東西要留給客人吃”等傳教話語。畬族人家的家風(fēng)也就是在這樣的小小細(xì)節(jié)中積累起來的。

    蘭貴眉告訴我們,許多人請教、采訪她如何治家、如何教育子孫,其實并不難,一輩子堅守:身要直,心要正;德要厚,善要修;祖要敬,親要孝;性要謙,情要和;業(yè)要勤,事要儉;言要信,行要真。

    “畬族祖訓(xùn)”帶來“正能量”

    小故事演繹大德孝。老人幾十年如一日孝廉持家的作風(fēng)就像一面“鏡子”映照在子孫后代的身上,代代如此。一個家庭故事,一段家庭記憶,都成了一個小小畬族家庭家風(fēng)傳承的載體。

    金涵畬族鄉(xiāng)是蕉城區(qū)的唯一少數(shù)民族鄉(xiāng),有7個畬族村。上金貝村、亭坪村、金涵村、瓊堂村都流傳著一些畬家祖訓(xùn),上金貝村流傳至今的就有十三條“畬族祖訓(xùn)”,從立業(yè)、端習(xí)、廉潔、修身這些方面對畬族群眾進(jìn)行指引與規(guī)范。

    “畬家祖訓(xùn)”字字珠璣,是閩東地區(qū)少數(shù)民族廉潔精神的集中體現(xiàn),其源遠(yuǎn)流長的精神內(nèi)涵與黨的紀(jì)律和規(guī)矩要求相契合,形成的深厚底蘊(yùn)和畬家文化色彩使其成為黨紀(jì)黨規(guī)教育的優(yōu)秀“范本”,指引畬族干部和群眾牢記“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面”,體現(xiàn)了畬族人民“自我管理、自我教育、自我監(jiān)督、自我服務(wù)”的優(yōu)秀品格。

    金涵畬族鄉(xiāng)黨委政府一貫秉承上級精神,積極挖掘本土家訓(xùn)家規(guī)文化資源,與學(xué)校配合將這些廉政文化資源帶進(jìn)校園、帶進(jìn)家庭,通過“好家風(fēng)伴我成長”等特色教育活動讓學(xué)生傳播家風(fēng)祖訓(xùn)的“正能量”,從小抓好廉政教育。

    蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化及祖訓(xùn)家規(guī)、村規(guī)民約的教化作用,緊密結(jié)合黨的“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)、《準(zhǔn)則》與《條例》學(xué)習(xí)等活動,引導(dǎo)畬鄉(xiāng)黨員干部帶頭學(xué)祖訓(xùn)、談祖訓(xùn),讓黨紀(jì)黨規(guī)教育進(jìn)畬村、進(jìn)畬寨,做到規(guī)矩紀(jì)律人人學(xué)、人人知,并拍攝視頻宣傳片《畬家祖訓(xùn),和諧方圓》。

    下一步,蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)將繼續(xù)依托當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化遺存,汲取具有地域特色的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)文化,深入組織開展多層面、多形式的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)宣傳活動,實現(xiàn)以家風(fēng)帶動民風(fēng),以黨風(fēng)政風(fēng)帶動社風(fēng)的目標(biāo)。

    責(zé)任編輯:葉朝玉





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