若是將水果進行高低排序，桃肯定能夠進入仙班陣容的。傳說西王母尤鐘此物，遂遣仙吏植蟠桃林于瑤池之畔。明人吳承恩在他的神怪小說《西游記》里對蟠桃林亦有過描述，并且對蟠桃等級與功效做了分類：其一乃三千年實者，食之羽化登真；其二為六千年熟者，啖之霞舉長生；其三則九千年成者，服之與乾坤同壽。是故南極仙翁之法相，必右手執(zhí)杖左手捧桃。再看由西王母組局的蟠桃之會，邀請的對象不是三清就是四御，足見蟠桃為仙班共珍之果?？v觀《西游記》全書，也只有鎮(zhèn)元子的人參果和太上老君的金丹可與蟠桃媲美。

　　仙界既為寶，塵寰愈成珍。幸運的是，寧德恰恰是一片有桃之域，其地界有兩個產桃大縣，一是福安，一是古田。福安名聲最響的是水蜜桃，集中產區(qū)在穆云畬族鄉(xiāng)的虎頭村一帶；而古田最為有名的也是水蜜桃，主產區(qū)在鳳都鎮(zhèn)的際面村。兩村用一句話來形容，可謂有“頭”有“面”。

　　福安虎頭距我居住的寧德相對較近，交通便捷，一路高速。時值桃花灼灼，就有許多愛花之人蜂擁而去，樂不思歸，我亦曾幾度前往賞花。相較之下，古田際面山道盤紆，盡管花事繁盛，但人多畏阻。春風桃花，桃花春風，就這么年復一年，又到了桃花盛開的乙巳陽春。兆菁兄打來電話，邀我去際面看桃花。這回我是毫不猶豫地應允。之所以答應得如此干脆，就因為這些年他及古田的朋友不間斷送來水蜜桃，并特意強調是際面白鳳桃。查詢資料后得知，白鳳乃水蜜桃系列中最優(yōu)的品種，有桃中“皇后”之稱。

　　那必須得去際面看看“皇后”的花樣年華。我們挑了個大晴天出發(fā)，沿寧古公路過大甲、越杉洋、穿鶴塘、經大橋，然后上高速至鳳都，下高速抵際面。路口有村牌，據(jù)說村名源于水尾有漈，村在漈面。“漈”在閩東方言中往往指瀑布，這字讓我想起蕉城的南漈山。她曾經有一段時間被寫成了南際山，就因“漈”字尚屬生僻字，在早期的電腦字庫中無法顯示，故取同音字“際”替代。而際面是否為漈面的替代，不得而知亦不敢妄言。但古田有著悠久種桃史，有據(jù)可查。據(jù)明人吳彥匡在《花史》一書中記載，當年古田黃蘗山種植桃樹的盛況：“其山多桃，有桃塢、桃湖、桃溪、桃洲”，形成以桃為主題的景觀集稱。而際面則是古田水蜜桃種植最為集中、栽培水平最有代表性的村莊。春天的桃花和夏天的桃果已成為地域名片。每逢桃花盛開或桃子成熟的時節(jié)，桃林人山人海，摩肩接踵，賞花或買果，成為一道越來越熱門的景觀。

　　桃花綻放的季節(jié)，整座山都靚麗了。我們去的那天恰好是桃花節(jié)，春日的陽光溫柔地灑落，漫山遍野的桃花如粉色的云霞，層層疊疊地鋪展開去。山腳是東一簇淺紅西一簇深紅，看去就像總是抹不勻胭脂的小女子。往山上走，一株株桃樹的枝頭新紅密集涌現(xiàn)。微風輕拂，花瓣輕盈飄落，仿佛在下一場浪漫的桃花細雨?？諝庵袕浡幕ㄏ?，花氣襲人，被太陽烘著，花香稠得能黏住蜂翅。賣茶的女子在花下支了個茶攤，碗里浮著三兩花瓣，游人飲罷，衣襟都沾著香，兜里像揣走了一片春光。

　　站在高處俯瞰，不遠處的際面村掩映在紅綠之間，她因盛產水蜜桃而聞名遐邇。清明谷雨，全村3000多畝的水蜜桃樹棵棵長勢喜人。這里種的桃樹有白鳳、大久保、朝霞等。光聽桃名，就足以讓人遐思。主人告之，村里成立“金桃子”果蔬專業(yè)合作社，引導村民種植優(yōu)質水蜜桃，抱團發(fā)展產業(yè)。近年來，他們依托桃林的資源優(yōu)勢，舉辦桃花節(jié)，挖掘桃文化，拓展桃產業(yè)，打造出集“農業(yè)觀光、采摘體驗”為一體的“田園綜合體”農旅景點。

　　古田是食用菌之鄉(xiāng)，也是水果之鄉(xiāng)，果類的水蜜桃、油柰、臍橙和炮彈柿等四大名旦，個個都是響當當?shù)?。全縣僅水蜜桃的種植面積就超過了3萬畝，桃子的年產量也超過了3萬噸，產值1.8億元。這個數(shù)字對以農業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，是相當可觀的，而且種桃還給人們帶來極其美好的境界。北宋慶歷年間，古田有位名叫許當?shù)目h令，在任職期間曾寫過一首《桃溪》：“桃溪一何清，想像武陵水。所愛春風時，灼灼花數(shù)里。漁舫日去來，無人識歸止。安知歷幽源，不遇神仙子。”描繪了桃溪世外桃源般的美麗景象。當然，寫桃花源的鼻祖當數(shù)陶淵明的《桃花源記》。而桃溪村命名一如陶淵明《桃花源記》中發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，最早被許縣令記錄于他的《桃溪五詠》序言中：“桃溪者，蓋古田之名川也。故老云：昔有逋民，由白沙溪溯流而上，至是，境豁若洞天。于時，春風微和，夭桃夾岸，繁英媚川，灼灼然，故謂之桃溪。”此段描寫恰似武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情景。《桃溪五詠》是許縣令游歷桃溪的作品，詩中所描寫的“桃溪、小湖、黃蘗山、寶峰寺、羅漢臺”等景物風光，迄今在桃溪村仍能找到出處。

　　桃生長旺盛，花色艷麗，結果早而多，亦象征家庭人丁興旺、祥和與幸福。在《周南·桃夭》中，就有以桃起興的著名賀婚詩：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，其茨其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”大意是桃樹茂盛，花紅似火，果實累累，綠葉成蔭。預示出嫁的姑娘，也會像桃樹那樣，給家庭帶來興旺、幸福與吉祥。而到東晉末年，陶淵明更是巧妙地構思出世外桃源的景象。“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”在陶縣令的筆下，桃又變?yōu)槭劳鈽吠恋臉酥尽?/p>

　　中國有七大觀賞桃花之勝地，古田的桃花名列其中。際面村的桃花連綴成片，匯聚成海，在春日里分外明艷動人。桃林間游人如織。姑娘穿漢服或春衫，手持團扇，在花樹下巧笑嫣然，牽來一枝桃花貼近鼻尖，留下倩影。孩童嬉笑著追逐飛舞的花瓣，笑聲清脆如鈴鐺，為花海增添了幾分生機。人們沉浸在這獨屬于春天的浪漫氛圍中，成為花海最鮮活的點綴。這里是一片熱土，也是一片樂土，在此賞桃花吟桃詩，其樂融融?？粗椒笔⒌奶一ǎ椭衲暧质且粋€豐收年，再看看果農那發(fā)自內心的笑意，對“人面桃花相映紅”這句詩的詮釋，于此是再恰當不過了。

來源：閩東日報 繆華

編輯：劉寧芬

審核：吳寧寧 吳明順